|
|
|
Ноябрь 23, 2009
10:56 am
- Вы что-то хотели?
- Да, прошу закурить - никто не слышит!.. - слезы в голосе, по-детски звучащая обида. Да, они не слышат, и не видят. Им в лицо светят фонарем и улыбкой: "Вы не видели настоящих студентов?..". Они не видят. Нас, в смешных студенческих шапках с кисточками, не видят - куда уж пробиться тебе, в твоих грязных лохмотьях, со сломанным носом, второй группой инвалидности и твоей детской обидой. И не потому, что закурить не дают, - а потому что тебя для них не существует.
Достаю сигарету.
- А зажигалка-то есть?
- Да, сейчас поспрашиваю у кого-нибудь... - воодушевившись, снова поворачивается в сторону прохожих.
Зови, раз еще есть в тебе надежда, говори с ними, буди их... Мы занимаемся одним и тем же.
Фонарь уже не поможет - огонек не отражается в снулых глазах. Нужно зеркало: "Вы не видели себя настоящего?! Когда вы последний раз видели хоть что-то настоящее?! Когда вы видели последний раз?.."
|
Сентябрь 25, 2009
08:53 pm
Еще грязь не смыта с кожи,
Только страха больше нет:
Потому затих прохожий,
Удивленно смотрит вслед.
А движения неловки,
Будто бы из мышеловки,
Будто бы из мышеловки,
Только вырвалась она.
За три слова до паденья
За второе за рожденье,
За второе за рожденье
Пей до полночи одна.
|
Сентябрь 23, 2009
03:58 pm
...Но только лошади летают вдохновенно!
Иначе лошади разбились бы мгновенно....
|
Сентябрь 22, 2009
01:53 am
наверное, я из стремительно вымирающего вида околоземных существ, ибо по-прежнему знаю, что есть до фига всего ценного - такого, что нельзя купить ни за какие денежные бумажки и железки.
ну и мульт чудный мудрого Олега Куваева, про карусельщика, - надо же пафосу добавить малость
http://www.mult.ru/projects/mas/mults/mult_70.html
|
01:43 am - открываю для себя Керуака
Единственные люди для меня - это безумцы, с безумной страстью жить, говорить, искать путей к спасению, желающие всего сразу, те кто никогда не зевают и не говорят пошлостей, но горят, горят, горят подобно фантастическому фейерверку, взрываясь огненными пауками в звездном небе...
|
Сентябрь 16, 2009
12:19 pm
-- Никогда, -- сказала она, -- никогда еще идиоты не щадили книг. Горела Александрийская библиотека, горели инквизиторские костры, сжигали Радищева, жег книги на площадях Гитлер... Тебе жить, запомни: когда книги начинают гореть, -- значит, дело плохо, значит, вокруг насилие, невежество и страх. Что же это делается? Когда банда дегенератов сжигает книги на площадях, это страшно, но это еще полбеды. Но когда каждый человек, в каждом доме начинает, трясясь от страха, жечь книги...
(Анатолий Кузнецов, Бабий Яр)
В Цхинвали сожгли сотни книг, освобождая место в библиотеке для новых,
присланных из России
|
Сентябрь 10, 2009
01:05 pm
Однажды к Учителю Ио пришел ученик и стал рассказывать про все свои беды, а затем попросил Учителя Ио дать ему совет.
— Не стоит жить настолько всерьез, — ответил Учитель Ио.
( ... )
|
Сентябрь 8, 2009
04:18 am - Странники, путники и шапито с печальными клоунами. Часть 2
Обратимся к последнему вопросу, касающемуся выражения «благородные скитальцы», кое применялось к посвященным или, по крайней мере, к некоторым из них, именно по причине их странствий. О.В. де Любич Милош писал:
|
04:03 am - Странники, путники и шапито с печальными клоунами. Часть 1
Латинское слово peregrinus, от коего происходит «пилигрим», означает как «путешественник», так и «странник» <…> С одной стороны, среди компаньонов мы встречаем тех, кого определяют как «путников», и тех, кого именуют «странниками» <…> с другой стороны, даже в современном «спекулятивном» масонстве символические инициатические испытания именуются «странствиями». Во многих традициях различные уровни посвящения описываются как этапы путешествия, иногда обычного, а иногда морского <…>
|
Август 29, 2009
Август 12, 2009
01:38 am
вчера ночью смотрела фильм "Рабство" (Германия-США, 2007). Про траффикинг. на Первом канале. кажется, что по ночам, когда на них никто не смотрит, они начинают таки говорить правду.
фильм страшный. все никак не могла понять, что за выражение лица у перевозчика похищенных девушек, всматривалась. оказалось, растерянность: "это я делаю? это не сон?" и утроенная жестокость, потому что - да, это не сон, это взаправду.
не знаю, кто лучше - раскаявшийся грешник или уверенный в себе и своей правоте человек. раскаяние одной души разве могут покрыть ужас и боль многих? разве это настолько ценно, что оправдывает методы? а всё эти жуткие православные догматы.
тот же самый подход у обывателей к нынешним фашистам, мол, это все возрастное, вот стукнет им 30 лет - и они одумаются. да, одумаются, может, и раньше, может, даже и искренне... но, получается, им заранее все прощено? ведь уже известно, что "грешники покаются", значит, все в порядке?
или, с другой стороны, "каждому воздастся по заслугам", "небеса все видят", "геенна огненная"... выходит, можно молча позволять насилие, ведь все равно уже известно, что - "воздастся"? христианство, последнее прибежище рабов... и ведь неспроста все эти уроки православия в школах...
люди перестали любить людей. люди любят свои привычки, вещицы, еду, даже бездомных зверушек - они не оставляют равнодушными. но людей - нет. может, это та самая растерянность, та самая злость, но только направленная вовне ("да, это взаправду, это я настолько слаб и низок"). не на себя - маньяков мало, - а на себе подобных.
|
Август 9, 2009
09:24 pm
очередная материализация мыслей и чувственных образов. по дороге из Переславля-Залесского, проезжая Сергиев Посад, захотелось как-нибудь доехать до этого городка и побродить там. Очень захотелось. На вокзальной "зеленой остановке" автобус забыл меня и уехал. И я пошла бродить по Сергиеву Посаду.
Группа азиатских туристов радостно фотографируется у вечного огня на фоне пятиконечной звезды.
Группа итальянских туристов - улыбки, глаза...
На площади перед входом в Троице-Сергиеву лавру:
продавец сувениров грязноватого вида по-итальянски расхваливает свои украшения - итальянка цепко перебирает колечки: "quanto costa? l'argento?"
лисьи шкуры - еще недавно таскали у туристов еду, а теперь вот, выпотрошенные, на площади перед храмом...
мусульманин на православной паперти, на не особо людной тропинке, подальше от остальных - взгляд в землю...
в лавре - кафе, перевозная бочка с квасом, досужие туристы с камерами и истовый шепот со всех сторон: "прости меня, господи... госспди... оссс.... ссссссс" я в серпентарии?! не чувствую ничего в этом месте. торговцев разгонять некому - как жаль! сувенирные лавки - статуэточки, иконочки, игрушечки... очередь за водой, в несколько раз обвившая площадь... главное - забрать хоть что-то, унести с собой, такое, чтоб пощупать или посмотреть. заглядывать в себя сложнее - оттуда доносится лишь шипение: "...сссссс..."
ухожу прочь - без игрушечек, иконочек, сувенирчиков. уношу только купленный на входе платок - традиция уважена. сворачиваю куда-то - и выхожу к озеру. иду дальше - меня идет дальше - выхожу к источнику. очередь, люди, бадьи, бутыли... мне же - просто умыться и сделать глоток. иду. на дорожке, прямо передо мной, обгоревший по краям листок из какого-то богословского учебника. "о , боги! торговцы в храме, сожженные книги - и удивительно мой город".
"Чтобы преподать верующим пример величайшего смирения и расположить их к подражанию ему, Апостол указывает на кенозис Христа в воплощении и крестных страданиях... Уничижение относится не к божественной, неизменной, но к человеческой природе ... Христа, который ... "принял образ раба", т.е. самого униженного человека..."
опять слышится шипение... но книги нельзя сжигать!
...от поселения до Переславля меня везут на машине, меня и еще женщину с 14-летним сыном. она хочет купить землю в поселении. едем по недолгому серпантину, она говорит: "да, не то что наши степи!" и - горячей волной, до дрожи в каждой клетке меня накрывает дежа вю.
а накануне вечером ноги унесли меня от лагеря в деревню, к разрушенной церкви. захожу внутрь, обнимаю пространство - ладони чувствуют жар, на несколько секунд кисти рук окутаны горячим, и снова жар на ладонях. красный кирпич стен крошится от осторожных прикосновений. наверное, я действительно очень далеко...
|
Июль 9, 2009
02:24 am - белое безмозглое
-- Я что-то начало объяснять?.. Видите ли, я засыпаю исключительно тогда, когда приходится что-нибудь кому-нибудь объяснять или, наоборот, выслушивать чьи-нибудь объяснения. Мне сразу становится страшно скучно... По-моему, это самое бессмысленное занятие на свете -- объяснять. Не говоря уже о том, чтобы выслушивать объяснения.
-- А вот я, -- заявил Петропавел, -- благодарен каждому, кто готов объяснить мне хоть что-то -- все равно что.
Белое Безмозглое с сожалением поглядело на него: это было первое из уловимых выражение лица.
-- Бедный! -- сказало оно. -- Наверное, Вы ничего-ничего не знаете, а стремитесь к тому, чтобы знать все. Я встречалось с такими -- всегда хотелось надавать им каких-нибудь детских книжек... или по морде. Мокрой сетью. Книжек у меня при себе нет, а вот... Хотите по морде? Правда, сеть уже высохла -- так что вряд ли будет убедительно.
-- Зачем это -- по морде? -- решил сначала все-таки спросить Петропавел.
-- Самый лучший способ объяснения. Интересно, что потом уже человек все понимает сам. И никогда больше не требует объяснений -- ни по какому поводу!.. И не думает, будто словами можно что-нибудь ^ объяснить. У Вас были учителя? -- неожиданно спросило Белое Безмозглое.
-- Конечно, -- смешался Петропавел. -- Были и... и есть. Как у всех.
-- Да-да... -- рассеянно подхватило Белое Безмозглое. -- Терпеть не могу учителей. Они всегда прикидываются, будто что-то объясняют, а на самом деле ничегошеньки не объясняют.
-- Ну, не скажите! -- вступился Петропавел за всех учителей сразу.
-- А вот скажу! -- воскликнуло Белое Безмозглое. -- Я еще и не такое скажу!.. -- Даже переживая какую-нибудь эмоцию, оно оставалось почти неподвижным. -- Для меня достаточно того, что при объяснении они пользуются словами: одно это гарантирует им полный провал.
-- Чем же, по-Вашему, надо пользоваться при объяснении?
Белое Безмозглое не задумываясь ответило:
-- Мокрой сетью. Исключительно эффективно. А слова... -- Белое Безмозглое подозрительно зевнуло, -- все суета и асимметричный дуализм языкового знака.
|
Май 20, 2009
10:28 pm
Самая страшная гордыня – это гордыня добродетели.
Джон Ирвинг «Правила виноделов»
Сказки служат для того, чтобы убаюкивать детей и чтобы будить взрослых.
Если ты скажешь ему чистую правду, скажешь то, что ты о нем действительно думаешь, ты заведешь с безумцем серьезный разговор и сам станешь безумцем. Та же картина и с окружающим миром. Если бы я стал упорно говорить ему правду в лицо, это значило бы, что я отношусь к нему серьезно. А относиться серьезно к чему-то столь несерьезному означает самому стать несерьезным. Я, братец, должен лгать, если не хочу серьезно относиться к безумцам и самому стать одним из них.
Кундера «Смешные любови»
|
Май 19, 2009
05:07 pm
совершенно очевидно являю собой зеркальный шар в зеркальной комнате.
|
Май 15, 2009
03:22 am - Из легенд о св. Франциске Ассизском
Увидев однажды некоего из товарищей своих унылого и скорбного лицом, кающегося, и нелегко перенося уныние это, Франциск сказал ему: «Не подобает слуге Божию являться пред людьми печальным и смятенным, но подобает быть всегда радостным. Преследуй и укоряй себя в келье твоей и в присутствии Божием плачь и печалуйся; когда же возвращаешься к братьям, отложи печаль, укрепляя других».
|
01:00 am - как-то вот так
Есть разные виды желания. Вернее, этапы его созревания. Просто желание, желание-потребность и желание-действие. Просто желание - это когда ты какое-либо событие, какой-либо путь рассматриваешь как один из вариантов. "Ну да, хочу, может быть, но это потом, а сейчас я тут осмотрюсь пока - я вообще тут случайно, так, чайку попить, но, да, наверное, хочу". Желание-потребность - это когда у тебя зудит где-то внутри. Когда ты буквально всем существом ощущаешь, видишь, слышишь эту самую потребность в следующем шаге. Потому что без него ни ты, ни вселенная не смогут жить. Ощущение внутри себя чего-то огромного, но такого, что если ты не дашь больше пространства этому большому, оно деформируется и станет не светлым и добрым, а уродливым и злым. Желание-действие - это уже скорее действие, чем желание. Тут уже сама вселенная помогает тебе идти. Знаками, удобными обстоятельствами, людьми... Это уже действие и рост. А что творится с тобой - ты должен понять сам. Сердце - оно всегда видит и слышит раньше глаз и ушей.
|
Май 10, 2009
01:35 pm
...На скифскую землю упали сброшенные
с неба золотые предметы : плуг с ярмом,
обоюдоострая секира и чаша. Старший брат,
увидев первым, подошел, желая взять их,
но при его приближении золото загорелось.
Тогда он отступил, и приблизился второй
брат, и опять золото было объято пламенем.
Этих загоревшееся золото отвергло. Но при
приближении третьего, самого младшего,
оно погасло, и он унес его к себе. И старшие
братья после этого, по взаимному соглашению,
передали всю царскую власть младшему.
(Геродот. История. Книга 4)
( Дар первый. Плуг )
( Дар второй. Обоюдоострая секира )
( Дар третий. Чаша )
|
|
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
ezh_kak_ezh