Alles wird gut!

Fri, 25 Sep 2009 16:54:44 GMT

Еще грязь не смыта с кожи,
Только страха больше нет:
Потому затих прохожий,
Удивленно смотрит вслед.

А движения неловки,
Будто бы из мышеловки,
Будто бы из мышеловки,
Только вырвалась она.

За три слова до паденья
За второе за рожденье,
За второе за рожденье
Пей до полночи одна.

Wed, 23 Sep 2009 12:04:39 GMT

...Но только лошади летают вдохновенно!
Иначе лошади разбились бы мгновенно....

Mon, 21 Sep 2009 22:15:06 GMT

наверное, я из стремительно вымирающего вида околоземных существ, ибо по-прежнему знаю, что есть до фига всего ценного - такого, что нельзя купить ни за какие денежные бумажки и железки.

ну и мульт чудный мудрого Олега Куваева, про карусельщика, - надо же пафосу добавить малость
http://www.mult.ru/projects/mas/mults/mult_70.html

открываю для себя Керуака

Mon, 21 Sep 2009 21:41:59 GMT

Единственные люди для меня - это безумцы, с безумной страстью жить, говорить, искать путей к спасению, желающие всего сразу, те кто никогда не зевают и не говорят пошлостей, но горят, горят, горят подобно фантастическому фейерверку, взрываясь огненными пауками в звездном небе...

Wed, 16 Sep 2009 08:24:01 GMT

-- Никогда, -- сказала она, -- никогда еще идиоты не щадили книг. Горела Александрийская библиотека, горели инквизиторские костры, сжигали Радищева, жег книги на площадях Гитлер... Тебе жить, запомни: когда книги начинают гореть, -- значит, дело плохо, значит, вокруг насилие, невежество и страх. Что же это делается? Когда банда дегенератов сжигает книги на площадях, это страшно, но это еще полбеды. Но когда каждый человек, в каждом доме начинает, трясясь от страха, жечь книги...

(Анатолий Кузнецов, Бабий Яр)

В Цхинвали сожгли сотни книг, освобождая место в библиотеке для новых,
присланных из России

Thu, 10 Sep 2009 09:08:22 GMT

Однажды к Учителю Ио пришел ученик и стал рассказывать про все свои беды, а затем попросил Учителя Ио дать ему совет.
— Не стоит жить настолько всерьез, — ответил Учитель Ио.

Другой ученик пришел к Учителю Ио и стал рассказывать про все свои беды. Учитель выслушал его и укоризненно произнес:

— Нельзя жить так невнимательно.

Странники, путники и шапито с печальными клоунами. Часть 2

Tue, 08 Sep 2009 00:23:09 GMT

Обратимся к последнему вопросу, касающемуся выражения «благородные скитальцы», кое применялось к посвященным или, по крайней мере, к некоторым из них, именно по причине их странствий. О.В. де Любич Милош писал:

«Выражение «благородный скиталец», переданное устной традицией посвященным Средних веков и нашего времени, есть тайное имя инициатов древности. Последний раз его произнесли публично 30 мая 1786 года на заседании парламента при перекрестном допросе фигуранта знаменитого дела [Калиостро], жертвы памфлетиста тевено де Моранде. Странствия посвященных не отличались от обычных путешествий в поисках знания за исключением того, что их маршрут, хотя и выглядит случайным, строго соответствует наиболее сокровенным устремлениям адепта и его способностям. <…> Поэт Роберт Браунинг определил тайный характер этих ученых паломничеств [Демокрита, Пифагора, Парацельса, Николя Фламеля] в строках, в коих интуиция особенно чувствуется: «Я зрю свою стезю, подобно птице, чей путь ничем не отмечен… Однажды, в благословенный Им час, я прибуду: Он ведет меня и птицу».

Возвращаясь к выражению «благородные скитальцы», мы хотели бы подчеркнуть, что эпитет «благородные», очевидно, свидетельствует не просто об инициации, но скорее именно об инициации кшатрийской <…>

Странники, путники и шапито с печальными клоунами. Часть 1

Tue, 08 Sep 2009 00:07:50 GMT

Латинское слово peregrinus, от коего происходит «пилигрим», означает как «путешественник», так и «странник» <…> С одной стороны, среди компаньонов мы встречаем тех, кого определяют как «путников», и тех, кого именуют «странниками» <…> с другой стороны, даже в современном «спекулятивном» масонстве символические инициатические испытания именуются «странствиями». Во многих традициях различные уровни посвящения описываются как этапы путешествия, иногда обычного, а иногда морского <…>

Состояние «скитания», если можно так выразиться, или странствия, есть, следовательно, если говорить в целом, состояние «испытания», и, напомним, именно таким оно является в организациях наподобие компаньонажа. Кроме того, то, что истинно в этом плане для отдельных людей, может в определенных случаях быть таковым до некоторой степени и для целых народов, очень ярким примером чего являются сорокалетние скитания иудеев по пустыне, прежде чем они достигли земли обетованной. Но <…> упомянутое состояние, каковое, по сути, является преходящим, не стоит путать с состоянием кочевья, нормальным для некоторых племен <…> вплоть до времен Давида и Соломона иудеи оставались кочевниками, но оное кочевье, очевидно, не носило того же характера, что и скитания по пустыне <…>

Вернемся, однако, к пилигримам. Нам известно, что их отличительными знаками были раковина-гребешок (раковина св. Иакова) и посох. <…> Что же касается раковины-гребешка, то в некоторых областях его именуют creusille, словом, которое следует соотнести с creuset («тигель»); это возвращает нас к идее испытания, в особенности рассмотренного в контексте алхимической символики и понятого в смысле «очищения», пифагорейского катарсиса, что точно соответствует подготовительной фазе инициации. <…>

будто я...

Sat, 29 Aug 2009 17:59:45 GMT

Tue, 11 Aug 2009 22:29:56 GMT

вчера ночью смотрела фильм "Рабство" (Германия-США, 2007). Про траффикинг. на Первом канале. кажется, что по ночам, когда на них никто не смотрит, они начинают таки говорить правду.
фильм страшный. все никак не могла понять, что за выражение лица у перевозчика похищенных девушек, всматривалась. оказалось, растерянность: "это я делаю? это не сон?" и утроенная жестокость, потому что - да, это не сон, это взаправду.

не знаю, кто лучше - раскаявшийся грешник или уверенный в себе и своей правоте человек. раскаяние одной души разве могут покрыть ужас и боль многих? разве это настолько ценно, что оправдывает методы? а всё эти жуткие православные догматы.
тот же самый подход у обывателей к нынешним фашистам, мол, это все возрастное, вот стукнет им 30 лет - и они одумаются. да, одумаются, может, и раньше, может, даже и искренне... но, получается, им заранее все прощено? ведь уже известно, что "грешники покаются", значит, все в порядке?
или, с другой стороны, "каждому воздастся по заслугам", "небеса все видят", "геенна огненная"... выходит, можно молча позволять насилие, ведь все равно уже известно, что - "воздастся"? христианство, последнее прибежище рабов... и ведь неспроста все эти уроки православия в школах...

люди перестали любить людей. люди любят свои привычки, вещицы, еду, даже бездомных зверушек - они не оставляют равнодушными. но людей - нет. может, это та самая растерянность, та самая злость, но только направленная вовне ("да, это взаправду, это я настолько слаб и низок"). не на себя - маньяков мало, - а на себе подобных.

Sun, 09 Aug 2009 18:15:27 GMT

очередная материализация мыслей и чувственных образов. по дороге из Переславля-Залесского, проезжая Сергиев Посад, захотелось как-нибудь доехать до этого городка и побродить там. Очень захотелось. На вокзальной "зеленой остановке" автобус забыл меня и уехал. И я пошла бродить по Сергиеву Посаду.
Группа азиатских туристов радостно фотографируется у вечного огня на фоне пятиконечной звезды.
Группа итальянских туристов - улыбки, глаза...

На площади перед входом в Троице-Сергиеву лавру:
продавец сувениров грязноватого вида по-итальянски расхваливает свои украшения - итальянка цепко перебирает колечки: "quanto costa? l'argento?"
лисьи шкуры - еще недавно таскали у туристов еду, а теперь вот, выпотрошенные, на площади перед храмом...
мусульманин на православной паперти, на не особо людной тропинке, подальше от остальных - взгляд в землю...
в лавре - кафе, перевозная бочка с квасом, досужие туристы с камерами и истовый шепот со всех сторон: "прости меня, господи... госспди... оссс.... ссссссс" я в серпентарии?! не чувствую ничего в этом месте. торговцев разгонять некому - как жаль! сувенирные лавки - статуэточки, иконочки, игрушечки... очередь за водой, в несколько раз обвившая площадь... главное - забрать хоть что-то, унести с собой, такое, чтоб пощупать или посмотреть. заглядывать в себя сложнее - оттуда доносится лишь шипение: "...сссссс..."

ухожу прочь - без игрушечек, иконочек, сувенирчиков. уношу только купленный на входе платок - традиция уважена. сворачиваю куда-то - и выхожу к озеру. иду дальше - меня идет дальше - выхожу к источнику. очередь, люди, бадьи, бутыли... мне же - просто умыться и сделать глоток. иду. на дорожке, прямо передо мной, обгоревший по краям листок из какого-то богословского учебника. "о , боги! торговцы в храме, сожженные книги - и удивительно мой город".

"Чтобы преподать верующим пример величайшего смирения и расположить их к подражанию ему, Апостол указывает на кенозис Христа в воплощении и крестных страданиях... Уничижение относится не к божественной, неизменной, но к человеческой природе ... Христа, который ... "принял образ раба", т.е. самого униженного человека..."

опять слышится шипение... но книги нельзя сжигать!

...от поселения до Переславля меня везут на машине, меня и еще женщину с 14-летним сыном. она хочет купить землю в поселении. едем по недолгому серпантину, она говорит: "да, не то что наши степи!" и - горячей волной, до дрожи в каждой клетке меня накрывает дежа вю.
а накануне вечером ноги унесли меня от лагеря в деревню, к разрушенной церкви. захожу внутрь, обнимаю пространство - ладони чувствуют жар, на несколько секунд кисти рук окутаны горячим, и снова жар на ладонях. красный кирпич стен крошится от осторожных прикосновений. наверное, я действительно очень далеко...

белое безмозглое

Wed, 08 Jul 2009 22:26:08 GMT

-- Я что-то начало объяснять?.. Видите ли, я засыпаю исключительно тогда, когда приходится что-нибудь кому-нибудь объяснять или, наоборот, выслушивать чьи-нибудь объяснения. Мне сразу становится страшно скучно... По-моему, это самое бессмысленное занятие на свете -- объяснять. Не говоря уже о том, чтобы выслушивать объяснения.
-- А вот я, -- заявил Петропавел, -- благодарен каждому, кто готов объяснить мне хоть что-то -- все равно что.
Белое Безмозглое с сожалением поглядело на него: это было первое из уловимых выражение лица.
-- Бедный! -- сказало оно. -- Наверное, Вы ничего-ничего не знаете, а стремитесь к тому, чтобы знать все. Я встречалось с такими -- всегда хотелось надавать им каких-нибудь детских книжек... или по морде. Мокрой сетью. Книжек у меня при себе нет, а вот... Хотите по морде? Правда, сеть уже высохла -- так что вряд ли будет убедительно.
-- Зачем это -- по морде? -- решил сначала все-таки спросить Петропавел.
-- Самый лучший способ объяснения. Интересно, что потом уже человек все понимает сам. И никогда больше не требует объяснений -- ни по какому поводу!.. И не думает, будто словами можно что-нибудь ^ объяснить. У Вас были учителя? -- неожиданно спросило Белое Безмозглое.
-- Конечно, -- смешался Петропавел. -- Были и... и есть. Как у всех.
-- Да-да... -- рассеянно подхватило Белое Безмозглое. -- Терпеть не могу учителей. Они всегда прикидываются, будто что-то объясняют, а на самом деле ничегошеньки не объясняют.
-- Ну, не скажите! -- вступился Петропавел за всех учителей сразу.
-- А вот скажу! -- воскликнуло Белое Безмозглое. -- Я еще и не такое скажу!.. -- Даже переживая какую-нибудь эмоцию, оно оставалось почти неподвижным. -- Для меня достаточно того, что при объяснении они пользуются словами: одно это гарантирует им полный провал.
-- Чем же, по-Вашему, надо пользоваться при объяснении?
Белое Безмозглое не задумываясь ответило:
-- Мокрой сетью. Исключительно эффективно. А слова... -- Белое Безмозглое подозрительно зевнуло, -- все суета и асимметричный дуализм языкового знака.

Wed, 20 May 2009 18:30:35 GMT

Самая страшная гордыня – это гордыня добродетели.
Джон Ирвинг «Правила виноделов»

Сказки служат для того, чтобы убаюкивать детей и чтобы будить взрослых.

Если ты скажешь ему чистую правду, скажешь то, что ты о нем действительно думаешь, ты заведешь с безумцем серьезный разговор и сам станешь безумцем. Та же картина и с окружающим миром. Если бы я стал упорно говорить ему правду в лицо, это значило бы, что я отношусь к нему серьезно. А относиться серьезно к чему-то столь несерьезному означает самому стать несерьезным. Я, братец, должен лгать, если не хочу серьезно относиться к безумцам и самому стать одним из них.
Кундера «Смешные любови»

пусть будет 6 часов дня

Wed, 20 May 2009 06:02:50 GMT

Tue, 19 May 2009 13:10:01 GMT

совершенно очевидно являю собой зеркальный шар в зеркальной комнате.

Из легенд о св. Франциске Ассизском

Thu, 14 May 2009 23:23:38 GMT

Увидев однажды некоего из товарищей своих унылого и скорбного лицом, кающегося, и нелегко перенося уныние это, Франциск сказал ему: «Не подобает слуге Божию являться пред людьми печальным и смятенным, но подобает быть всегда радостным. Преследуй и укоряй себя в келье твоей и в присутствии Божием плачь и печалуйся; когда же возвращаешься к братьям, отложи печаль, укрепляя других».

как-то вот так

Thu, 14 May 2009 21:04:24 GMT

Есть разные виды желания. Вернее, этапы его созревания. Просто желание, желание-потребность и желание-действие.

Просто желание - это когда ты какое-либо событие, какой-либо путь рассматриваешь как один из вариантов. "Ну да, хочу, может быть, но это потом, а сейчас я тут осмотрюсь пока - я вообще тут случайно, так, чайку попить, но, да, наверное, хочу".

Желание-потребность - это когда у тебя зудит где-то внутри. Когда ты буквально всем существом ощущаешь, видишь, слышишь эту самую потребность в следующем шаге. Потому что без него ни ты, ни вселенная не смогут жить. Ощущение внутри себя чего-то огромного, но такого, что если ты не дашь больше пространства этому большому, оно деформируется и станет не светлым и добрым, а уродливым и злым.

Желание-действие - это уже скорее действие, чем желание. Тут уже сама вселенная помогает тебе идти. Знаками, удобными обстоятельствами, людьми... Это уже действие и рост.

А что творится с тобой - ты должен понять сам. Сердце - оно всегда видит и слышит раньше глаз и ушей.

Sun, 10 May 2009 00:40:39 GMT

...На скифскую землю упали сброшенные
с неба золотые предметы : плуг с ярмом,
обоюдоострая секира и чаша. Старший брат,
увидев первым, подошел, желая взять их,
но при его приближении золото загорелось.
Тогда он отступил, и приблизился второй
брат, и опять золото было объято пламенем.
Этих загоревшееся золото отвергло. Но при
приближении третьего, самого младшего,
оно погасло, и он унес его к себе. И старшие
братья после этого, по взаимному соглашению,
передали всю царскую власть младшему.
				(Геродот. История. Книга 4)


Дар первый. Плуг
 ...Болид - раскаленный посланец небес,
Пылающий меч сумасбродного бога,
Прошелся над лесом, вскрыл девственный лес,
Огнем полыхнула степная дорога.
И там, где падучая эта звезда
Ударила в степь, наподобье булавы,
В каленой степи пролегла борозда.
Огнем полыхнули горючие травы !
Когда же утихли потоки огня
И ночь увела золотого коня,
Простуженный ветер оплакал беду,
Взвил пыль и зерно закатил в борозду.
Наволгло зерно. С дождевою водой
Вошли в него воля и лень и...
...И здесь зависает перо над строкой,
И я говорю в изумленье :

"Послушайте ! Это раскрылось зерно !
И чудо свершилось, поверьте.
Под пеплом и пылью раскрылось зерно,
Сейчас совершится бессмертье !"

О, как же привычно нам жизнью дано
Бессмертье. Бессмертьем чревато зерно,
И сколько бы небо ни слало огня,
И сколько б мечей ни метало -
Бессмертна земля, ибо ей суждено
Умножить семирежды это зерно,
Отведав огня и металла...


Дар второй. Обоюдоострая секира  Там - в дальнем небе - вспенилась руда,
Прорвала тучу вызревшая лава.
Упала капля тяжкого расплава
В продольный прочерк конского следа.

Пробоину закрыли облака...
Сквозняк развеял дымную порфиру...
И обоюдоострую секиру
Из черной глины  вынула рука.

И человек - в истоме восхищенья -
Стоял и слушал посреди весны,
Как лезвие для крови и войны,
Со свистом перетянутой струны,
О ветер трется в жажде преступленья.

Он слушал, слушал долго, без движенья...
Он не расслышал в звоне тишины,
Как лезвие с обратной стороны
О выдох трется в жажде искупленья
Вины и крови, крови и вины...


Дар третий. Чаша  Почетен дар, но чаша тяжела.
Дар свыше не дается даром...
И клонит чаша к плоскости стола,
Угаром наполняясь и нектаром.

Мой труд в ночи, но труд мой не во тьме.
Нет, я не волк, я вол в тугом ярме.
Вот чистый лист, распаханный пером...
Полчаши света зреет над столом...

Спи, плуг, секира... Но, душа, - не спи !
Отведай яда и отведай меда.
Все знай на вкус, душа - слуга народа,
Все ведай, что содеяно в степи.

Бесценно все, что создала рука,
Но смысл труда бесценней час от часу.
По капле свет родного языка
Я собираю в жертвенную чашу.

Так вот что мне отныне суждено,
Вот что мне смысл под этою звездою -
Не разбавляя терпкий слог водою,
Пить дикий слог по-скифски, как вино.

горит газопровод на юго-западе москвы

Sat, 09 May 2009 23:06:05 GMT

а вот и огненная дева:

мозаика

Sat, 09 May 2009 21:29:00 GMT

поистине, тексты - это, что останется после нас. вчера ночью прочла несколько публикаций Анны Политковской. надо будет прочесть все.
когда в понедельник после пресс-конференции шли к метро, увидела в нише фотографии Насти Бабуровой и Стаса Маркелова и цветы возле них - и тут поняла, что топчу тот самый асфальт, где они, расстрелянные, умирали.
Михаил Бекетов, редактор "Химкинской правды", которого замучили до полусмерти, начинает заново учиться говорить.
я тоже учусь - ни на что не надеяться и ничего не бояться.

9 Мая

Sat, 09 May 2009 20:52:05 GMT

я не пошла на Винзавод смотреть комиксы "Свобода - это рай", поскольку поняла, что не успею вовремя выйти. пока я понимала это и доверстывала очередной номер газеты "Право и Достоинство", Артур успел поздравить ветеранов

наделали мыльных пузырей

...покатались на паровозике

и даже на шее abpaximov 'a

фильм "Русалка". Клевый.

Thu, 07 May 2009 21:51:53 GMT

http://www.youtube.com/watch?v=3no1S4oXLDE&feature=related

joga

Sat, 02 May 2009 23:19:07 GMT

В пути ждут тебя искушения. Помни: трансформация духа, тела, энергии, мира – может длиться бесконечно, но в равновесии она невозможна. В равновесии нет кризиса, а лишь он может привести тебя к росту.

Можно сколь угодно долго тренировать тело и дух, укреплять их в гармонии. Только не забудь, что есть и третья составляющая – сознание. Без этого вектора ты, человек, уравновесишься, твоя душа будет пребывать в блаженстве. Это не сон слабых духом, это не хорошо и не плохо: это по-другому, это - равновесие. Ты, человек, уже не просто облагорожен телом, - ты прекрасен, словно дикое животное, стремительное, гармоничное, совершенное. (Не бывает несовершенных животных, ты помнишь.)

И люди становятся похожи на прекрасных лошадей. Но вспомни Драконов – они порой настолько необычны и выразительны, что те, кто их видит, лишаются чувств. Их потом лечат лошади. Лошади всех лечат – даже самих Драконов. А разница между ними мала и в то же время огромна: тот самый вектор осознанности, совершенно фаллически исходящий из плоскости равновесных тела и души. И потому следуй замыслу природы – поддерживая в плоскости души и тела небольшое неравновесие. И всегда держи под рукой пояс с шипами – приводить себя равновесного в чувства, чтобы не забыть если не ответ, то хотя бы сам вопрос - «Зачем?».

баловство

Wed, 15 Apr 2009 14:02:43 GMT

Tue, 14 Apr 2009 07:22:51 GMT

год я не сидела в седле - а в субботу 3,5 часа откатала)
вот он, красавец - Горец, по-домашнему Горыныч

группа у нас была - все новички, кроме меня, поэтому на маршруте преимущественно шагали. нам с Горынычем это было совсем не по душе. когда смена останавливалась и ждала отстающих, Горыныч аж приплясывал от нетерпения, да и я вместе с ним. все-таки умеют инструкторы подобрать коню созвучного всадника!
поле - прошлогодняя полегшая трава, снег... лес - высоченные ели, лучи солнца сквозь ветви, и снова снег... переходили речушку вброд, поили коней... эх, если б не люди - мы б с Горынычем да по полю, ловить ветер за хвост!

после маршрута я напросилась на плац - уже с новой группой. на маршрут меня, конечно. не взяли бы, но на плац - отчего бы нет. только Горца заменил Суджак. Или я уже устала, или мы не успели вчувствоваться друг в друга, не знаю. но все равно нормально отработали.
потом были шашлыки и прочие закуски - пока я была с Суджаком на плацу, народ успел накрыть стол и собрать костер. жевала всякую травку, пила чай с коньяком и бродила за Артуром по поляне. все равно он умудрился свалиться в какую-то наполненную грязной жижей яму - но ничего, ноги не промокли. а штаны удалось отчистить и даже отмыть.

увидела воочию походку кавалериста - так смешно)))

Ёж и Горыныч

Угощаем девушку яблоками.
Если присмотреться, можно увидеть ноги пятидневного жеребенка

с Артуром по полянке

Ёж в основном молчал и странно поглядывал по сторонам

фото - ottenki_serogo